[1] 同時，符咒也是 民間法 教、民間法派、民間法脈的法術。 在全球範圍內，世界各國各民族也有各具特色的符咒法術。 所謂"符咒"是 符籙 與咒語的合稱，分開可稱為" 符術 "與"咒術"。 符籙指記錄於諸符間的仙佛神魔鬼的名諱秘文，符籙指寫在與畫在紙上或其它能書寫符籙的媒介上的文字、圖形、符號等，符籙一般書寫於黃色符紙、紅色符紙、白色符紙、符布、符帛，或可書寫符咒的物體上。 咒是口中誦唸的咒語，咒語是在法術的過程中配合符、印、罡、訣、法器等，用來作法施法。 咒指的是具有特殊音頻效應的口訣，各個教派、宗派的術士廣泛地用以養生輔助、祈福消災或者驅使鬼神以達到施行者的特殊目的。 《 説文解字 》中記載："祝者咒也。 "
別名. 褚（植物名實圖考），谷桑（詩疏），榖樹，榖桑，榖漿樹、榖桃、榖木子，楮桃樹『救荒本草』、楮實子、楮樹、奶樹、噹噹樹、紙木、鈔票樹、鹿仔樹 (台灣) 莖. 中喬木，樹幹短直，在很低處便有分枝；樹皮灰色或皮灰褐，皮較厚；樹枝粗壯，小枝有 ...
華蓋是個吉星，命帶此星乃是孤傲清高之人，但不宜空亡， 遇則子女受克，男命僧道，女命為尼，否則就是孤寡。命中有華蓋與羊刃同時出現，定是 ...
【驚風驪浪失西東】，信任十幾年的廟宇變質了，我真的頓失依靠，驚恐萬分。 【一盞神燈照碧空】，那陣子是靠著房間的念佛機度過的，只有念佛管用，安撫我讓我心安，老實說，念佛真的冥冥之中生活都很順遂，我根本不需要再去廟宇受驚嚇。
悲しみや痛みをかかえては. 何かをあきらめてたけど. 主の真実が 主のあわれみが. 今 私を変えてゆく. 明日がたとえ見えない夜も. みことばの約束をにぎって歩こう. 夢を見よう あなたと生きる. この道は約束の未来へ続いてる. 作詞／作曲 : 山本陽一郎.
台灣清代就有的定期定點百年民俗趕集，有二：一是全島各地大埔頭（街市）都有的牛墟，一是高雄岡山籃仔籗會。 籃子和籗仔 全島南北大埔頭曾有80多個牛墟 台灣400年是以農立國，以牛立農，耕田拉車載貨都用牛，有田農家都要養牛，買賣牛多，因此全島各地方大埔頭，就發展出專供牛隻定期買賣的牛市集，曾共有80多個牛墟。 南部以北港、善化、岡山三牛墟最著名，各以每旬十日中的一、四、七，二、五、八和三、六、九各三日定期開市。 每逢牛墟日，水牛、黃牛都有，來買賣和看熱鬧的，皆人頭牛頭並動，相當熱鬧。 岡山籃仔籗會 1980 1960、70年代工商業興起，「鐵牛｣耕耘機和小貨車逐漸取代水牛黃牛後，農耕改變現在的農村和田野已看不到牛的身影，相傳約200年歷史的牛墟，也先後消失成歷史，只剩有名無實的善化、北港牛墟了。
美國加州聖克拉拉郡發生震驚當地華人社會的駭人血案，一對從北京清華大學畢業、來自中國的年輕學霸夫妻檔，先前曾在Google擔任軟體工程師 ...
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電影評論也有人上當，如《咒 (電影)》，有人稱劇情神像轉身是女主不願出是參考《 陸丞相禱三山》的典故。 但其實根本沒有《陸丞相禱三山》這玩意，這是破壞者在2021年 ，在中文維基百科條目三山國王以IP自創典故並捏造假文獻名《陸丞相禱三山》，2022年 《咒 (電影)》上映時在此條目以傀儡名Lesson1假裝裡面一段情節是來自《陸丞相禱三山 》，並以Lesson1加同樣假內容加入獨山國王，當被用媒體評論《咒 (電影)》誤用後，條 目接著都用傀儡帳號Gg0000gg0000時誤用做循環認證，也將另一傀儡Gg0000gg0000將媒體 誤用的假內容與假文獻名《陸丞相禱三山》放入《咒 (電影)》。
符咒畫法
